諺曰:“後來領袖有裴秀。”
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修,不可以齐其家。
桓宣武既廢太宰父子,仍上表曰:“應割近情,以存遠計。若除太宰父子,可無後憂。”簡文手答表曰:“所不忍言,況過於言?”宣武又重表,辭轉苦切。簡文更答曰:“若晉室靈長,明公便宜奉行此詔。如大運去矣,請避賢路!”桓公讀詔,手戰流汗,於此乃止。太宰父子,遠徙新安。
…相关:cos的我究竟如何在高危世界生存、我继承了一座迷宫、人生几何、你是宇宙安排的避逸、非人的那些事、穿越到七州当女主、白起大盗与压寨白夫人的二三事、草莓Q糖、今朝浣倚云、没开篇
或問林公:“司州何如二謝?”林公曰:“故當攀安提萬。”
張湛好於齋前種松柏。時袁山松出遊,每好令左右作挽歌。時人謂“張屋下陳屍,袁道上行殯”。
君之适长殇,车三乘;公之庶长殇,车一乘;大夫之适长殇,车一乘。
…