袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学官先事，士先志。”其此之谓乎！

　　寿考曰卒，短折曰不禄。

标签：玻璃露水、作者用来拍视频的剧本、我没骗你啊

相关：神尊魔尊我选谁、哄孩子的睡前故事、穿越还能买一送二?、《锦悦、【重生】再来一世、待到逐风化尘时、我见夏深、名柯）我在写什么怪东西、彼岸花开复不相见、一个人与两只狐狸