夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　滿奮畏風。在晉武帝坐，北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有難色。帝笑之。奮答曰：“臣猶吳牛，見月而喘。”

　　符堅遊魂近境，謝太傅謂子敬曰：“可將當軸，了其此處。”

标签：轮回镇日常、我在综漫世界养猫的日子、孑集侦探社

相关：浮生再无他、关于人在酒厂却养大了mafia祸犬这件事、思君不见、［综］雾隐的假巫女、穿书拥抱残疾男配、长评《东宫、季先生请签收、春山笑、见青山、重生后我成了仇敌的“爸爸”