古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服,而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
王太尉問眉子:“汝叔名士,何以不相推重?”眉子曰:“何有名士終日妄語?”
大夫祭器不假。祭器未成,不造燕器。
…标签:《十夜、从灵异小说中存活下来就能重生、说好的一起当O你却偷偷叛变!
相关:为师有你了、老有所医、前尘旧梦〈纸嫁衣系列同人〉、我被双重人格的蠢货缠上了、烧饼衍生、我可以喜欢你吗?、我靠做梦修炼满级、不为而放、病美人为何又在修罗场[快穿]、爱在花败时
阮仲容先幸姑家鮮卑婢。及居母喪,姑當遠移,初雲當留婢,既發,定將去。仲容借客驢箸重服自追之,累騎而返。曰:“人種不可失!”即遙集之母也。
世目周侯:嶷如斷山。
凡居民,量地以制邑,度地以居民。地、邑、民、居,必参相得也。无旷土,无游民,食节事时,民咸安其居,乐事劝功,尊君亲上,然后兴学。
…