〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣！”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地雲：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因慟絕良久，月余亦卒。

　　王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”

标签：慢慢靠近、看，是天星耶、直播异世界开小卖部的吃瓜日常

相关：小黄昏、「东京复仇者」恶人脸的自我修养、冯谖客孟尝君、勿扰，我一心学习、高枝儿[红楼]、【柯南】在柯学世界推剧情、弃坑了各位、余额不足、月色依旧、踏雪行