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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
晉明帝欲起池臺，元帝不許。帝時為太子，好養武士。壹夕中作池，比曉便成。今太子西池是也。
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王平子出為荊州，王太尉及時賢送者傾路。時庭中有大樹，上有鵲巢。平子脫衣巾，徑上樹取鵲子。涼衣拘閡樹枝，便復脫去。得鵲子還，下弄，神色自若，傍若無人。 高坐道人於丞相坐，恒偃臥其側。見卞令，肅然改容雲：“彼是禮法人。”
闻始见君子者，辞曰：“某固愿闻名于将命者。”不得阶主。敌者曰：“某固愿见。”罕见曰：“闻名”。亟见曰：“朝夕”。瞽曰：“闻名”。适有丧者曰：“比”。童子曰：“听事”。适公卿之丧，则曰：“听役于司徒”。君将适他，臣如致金玉货贝于君，则曰：“致马资于有司”；敌者曰：“赠从者”。臣致禭于君，则曰：“致废衣于贾人”；敌者曰：“襚”。亲者兄弟不，以襚进。臣为君丧，纳货贝于君，则曰：“纳甸于有司”。赗马入庙门；赙马与其币，大白兵车，不入庙门。赙者既致命，坐委之，摈者举之。
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《合上你的故事书》正文
- 第1章 迷灵之瞳
- 第2章 传话天煞
- 第3章 无法无天
- 第4章 大师兄穆童
- 第5章 古怪的任务
- 第6章 万倍万剑归宗
- 第7章 他们是亡命徒
- 第8章 差点酿成的弥天大祸
- 第9章 武神出手
- 第10章 你永远是个奴才
- 第11章 夜谈
- 第12章 现身
- 第13章 空间至宝
- 第14章 罪该万死
- 第15章 出发，下一站怒河郡
- 第16章 乾坤印
- 第17章 入侵与安宁
- 第18章 林翼的蜕变！
- 第19章 创世之神
- 第20章 活着
- 第21章 曹孟德
- 第22章 赔不起，拿命来赔（1）
- 第23章 森罗境层次的宝物
- 第24章 联手为恶
- 第25章 这……完全不应该啊！
- 第26章 我在第九个黑洞等你
- 第27章 看来还是我自作多情