顧劭嘗與龐士元宿語，問曰：“聞子名知人，吾與足下孰愈？”曰：“陶冶世俗，與時浮沈，吾不如子；論王霸之余策，覽倚仗之要害，吾似有壹日之長。”劭亦安其言。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：幻生简章、异世界的我们（史莱姆）、天使之战

相关：山渐青、玫瑰树、当古早言情男主穿进主攻文【快穿】、与尔一竞风流、谨以此书纪念我的初恋、叶间隙的阳光、[东京复仇者]关于楠子的竹马是不良这件事、全网都在磕影帝的CP、［鬼灭之刃］论柱们的那些年、羽冰绝