孔子曰:“之死而致死之,不仁而不可为也;之死而致生之,不知而不可为也。是故,竹不成用,瓦不成味,木不成斫,琴瑟张而不平,竽笙备而不和,有钟磬而无簨虡,其曰明器,神明之也。”
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也。孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家, 灾害并至。虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。
…相关:LY侦探社、豪门盛宴之千金归来、前男友塌房了怎么办、我是你的代表作、刚变超四,女尊聊天群找上门来、京城风云、HP教授、雪中悍刀行之当我是北凉王府门房的女儿、秒速九万里、带着小院到兽世
庾太尉目庾中郎:家從談談之許。
王長史雲:“江思悛思懷所通,不翅儒域。”
…